“吁嗟！沪滨三万好男儿，方为民族苦斗作牲牺。此际安知壕堑里，几人血肉溅淋漓！”讲台上，一位身着长衫的教员正在朗诵《巴人歌》。宽松的长袍下，是一具瘦弱的躯体。年过而立，本该是一名男子最意气风发的时期，可他的鬓角已被岁月染上了风霜。忆及日军在华夏大地的肆意屠杀，他双目赤红，声泪俱下，郁愤盘结在眉头，难以散去。

他就是重庆大学的创办人之一——吴芳吉。

白屋吴宅，清白此生

吴芳吉字碧柳，号白屋吴生。1896年出生在杨柳街碧柳院。少年时居所附近多盗娼赌博者，于是父亲吴传姜就用石灰将墙门刷得雪白，亲书“白屋吴宅”字牌，以示清白之家。自此，“清白”一词与吴芳吉的一生相伴。

吴芳吉幼时就展现了惊人的文学天赋。13岁那年，吴芳吉在2小时的作文课上写出《读外交失败史书》，受老师赏识，其文甚至被刊印发放。“吴家神童”的名号也越传越广。1910年，吴芳吉考入北京清华园留美预科班，若不出意外，他会像其他预科班的同学一样赴美留学，但他的人生轨迹在1912年发生了重大的转变。

1912年，吴芳吉为因病未能参加考试的四川考生何鲁不平，模仿骆宾王的《讨武后檄》，撰写《讨校长檄》并张贴在校内食堂外墙壁上。他还组织各省同学代表向校长申诉抗议。一石激起千层浪，此事随后引发了轰轰烈烈的罢课事件。最终校方“让步”，只要学生们承认错误，即可只承担留校察看的处分，继续学习。其他九名学生代表先后认错返回学校，只有年纪最小的吴芳吉坚持无错，为何鲁寻求清白之名，却被开除，流浪北京。

那一年，他16岁。

行乞知穷苦，落笔书民声

被清华开除后，吴芳吉辗转来到上海书局做校对，次年徒步启程回渝。身无分文的他，沿路乞讨，也因而看到了底层人民最真实的困苦生活。军阀混战，百姓流离失所，母亲抱着孩子的尸体在路边哭号，发须花白的老人颤颤巍巍地伸出枯瘪的手向行人求乞......吴芳吉走了一路，看了一路，悲了一路。“安得读遍古今书，行遍天下路，受遍人间苦，使我猛觉悟。”吴芳吉直坠社会底层，经历的一切给他带来了巨大的震撼，他决心要用纸笔为底层的百姓呼喊。所行所见终成吴芳吉笔下狂澜，字字句句悲泣辛酸血泪。

吴芳吉看到了社会的苦难，更决心要将这份时代赋予的社会责任挑起，“三天不书民疾苦，文章辜负苍生多”成为他一生的信仰。他创作的《婉容词》反映出当时的人民反封建争自由的呼喊，一时被称为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。

兴渝文教，振导社会

历时半年，吴芳吉终于回到川渝，在地方上做了一名教员。

1927年3月，重庆军阀屠杀共产党人及大批进步群众。1928年2月，成都军阀杀害了大批学生共产党员和爱国人士，制成“三一六”惨案。此后，整个四川笼罩在白色恐怖之中，时任成都大学教授的吴芳吉对此恶行气愤不已。这天，他与沈懋德、吕子方在宿舍彻夜饮酒。提及时局，吴芳吉痛感中国贫弱，他拾起桌上的酒杯，仰头一饮而尽：“中国之积弱，全因军阀制度之腐败！”吴芳吉忘不了回渝路上的鲜血和战争中的哭嚎，愤慨好端端的一个文明古国被摧残成一盘散沙，有志之士走投无路，报国无门，只能远渡重洋。感慨之余，他们更深刻地意识到教育的巨大影响，下定决心要按孙中山先生的遗教来唤醒民众，在重庆创办一所大学，发展教育，造福桑梓，让川东学子不必远赴京沪求学。

为了迅速创办一所重庆的大学，吴芳吉等人四处奔波，遍谒名流，终赢得渝州绅耆宿老的支持和“重庆五老”的赞助。吴芳吉、沈懋德等人在数轮讨论后，拟定了筹备宣言，强调在重庆创办大学的必要性。“人类之文野，国家之理乱，悉以人才为其主要之因。”吴芳吉在宣言中执笔写下这句话，将自己对年轻一代的愿景注于笔端——他希望重庆大学出来的学子能够明晓个人对国家的意义，担起抗争复兴之大责，佑启乡邦，振导社会。

1929年，重庆大学终于屹立在了川渝大地上。自此，川东学子有了自己的大学。建校这天，吴芳吉站在校门口，凝视着眼前这个尚年幼的的学校，恍惚间，彷佛能看见无数个年轻的“自己”从校门中走出，怀揣着一腔抱负理想，沿着门前的大道，一路走下去……

1931年“九一八事变”震惊中外，吴芳吉先生创作了赞颂19路军的《巴人歌》。吴芳吉应邀在重庆朗诵抗日诗作《巴人歌》时，情绪激动，难以自制，全场无不动容，先生却晕倒在讲台上，因医治无效去世，年仅36岁。但在他倒下的地方，有一个又一个“赵芳吉”、“张芳吉”站了起来，接过先生的重担，不问前路，不计代价。走过92载年月，重庆大学的大门依然向每一个志在振导社会的青年敞开。