2016年6月13日，【桃李湖畔•最美图书馆】维普摄影比赛颁奖仪式在内蒙古大学图书馆隆重举行。为方便获奖师生就近领奖，图书馆特意安排南北校区分别颁奖。
出席北校区颁奖仪式的嘉宾有：重庆维普资讯有限公司代表蒋科先生，内蒙古大学图书馆馆长刘实，副馆长张桂荣、鲍玉来，内蒙古大学图书馆蒙古学部主任德力格尔、流通部主任张岩。
出席南校区颁奖仪式的嘉宾有：重庆维普资讯有限公司代表蒋科先生，内蒙古大学教务处副处长景剑峰博士，内蒙古大学哲学学院党总支副书记（主持工作）盛立民博士，内蒙古大学图书馆馆长刘实教授、图书馆南校区办公室李丹老师。
颁奖仪式由图书馆系统部阿斯雅老师（左）、办公室冯子静老师主持。获奖师生在颁奖仪式上纷纷发言，畅谈对本次摄影比赛的参与感想。
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/ 读书会
哲学学院“哲学·科学·人文”学术论坛第二十六讲
梁树发，中国人民大学二级教授，马克思主义哲学专业博士生导师，享受国务院特殊津贴专家，兼任中国马克思主义哲学史学会会长，中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《马克思列宁主义研究》学术顾问，《毛泽东邓小平理论研究》、《思想理论教育导刊》等期刊编委、学术委员。主要研究方向为马克思主义史、马克思主义哲学史、当代国外马克思主义、社会发展理论，出版《新技术革命与唯物史观的发展》、《马克思主义史》（第三卷）等多部专著，在《哲学研究》、《马克思主义研究》等期刊发表论文百余篇，多篇被《新华文摘》全文转载。主办：内蒙古大学哲学学院协办：内蒙古大学图书馆
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/ 名师讲堂
哲学学院“哲学·科学·人文”学术论坛第二十五讲
丰子义，北京大学哲学系教授，马克思主义哲学专业博士生导师，享受国务院特殊津贴专家，兼任中国马克思主义哲学史学会副会长、中国人学学会会长。丰子义教授主要从事马克思主义哲学史、社会发展理论与现代化理论研究，出版《主体论——新时代新体制呼唤的新人学》、《马克思主义社会发展理论研究》等多部专著，在《中国社会科学》、《哲学研究》等杂志上发表论文100余篇，承担《马克思主义关于人的理论与改革》、《马克思社会发展理论研究》等国家社科项目。主办：内蒙古大学哲学学院协办：内蒙古大学图书馆
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/ 名师讲堂
吴彤，1954，蒙古族，教授，博士生导师，清华大学社科学院科技与社会研究所，中国自然辩证法研究会副理事长，中国系统科学学会副理事长，《系统科学学报》常务副主编，主要研究方向：科学实践哲学，复杂系统哲学，科技与社会。自1985年以来发表学术论文200多篇，学术著作5部，译著4部。主持国家社科重大课题等多项。主办：内蒙古大学哲学学院协办：内蒙古大学图书馆
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/ 名师讲堂
哲学学院“哲学·科学·人文”学术论坛
第二十二讲
刘晓力，北京大学哲学博士，中国人民大学哲学院教授。现任中国逻辑学会副会长、中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会理事长、数学哲学专业委员会主任、外国哲学学会分析哲学专业委员会委员、担任Frontiers of Philosophy in China、《自然辩证法通讯》等期刊编委。主要研究领域为逻辑学、科学哲学、认知科学哲学。出版《哥德尔思想研究》、《认知科学前沿中的哲学问题》等著作，在Synthese、《中国社会科学》、《哲学研究》等期刊发表多篇论文。目前为国家社科基金重大项目“认知科学对当代哲学的挑战”首席专家。主办：内蒙古大学哲学学院协办：内蒙古大学图书馆
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/ 名师讲堂
2016年6月28日，内蒙古大学档案工作会议在内蒙古大学学术会议中心8号会议室隆重举行。内蒙古大学副校长赵吉，内蒙古档案局一处处长王小平，内蒙古大学党政办公室主任苏振荣，内蒙古大学人事处处长郭维生，图书与信息技术部主任赫建文，图书馆馆长刘实，副馆长张桂荣，鲍玉来，图书与信息技术部副主任李华出席了本次会议。
强化基础地位 增强责任意识 推动我校档案工作规范化可持续发展
——在内蒙古大学档案工作会议上的讲话
赵 吉
学校档案工作是学校的一项基础性工作，是学校管理必不可少的环节。其内容主要是学校在教学、科研、党政管理、校园建设等过程中进行的各项活动的真实记录，客观的反映学校贯彻党的教育方针的历史面貌，通过它既能促进当前的学校管理工作和教学科研工作,也能为编写学校的年鉴，研究学校的发展历史乃至研究教育发展史提供丰富的材料。同时档案也是对学校教学科研及学校管理经验的总结、相关内容制定等过程中最为重要的依据。学校档案还可为全国各企事业单位选拔干部、校友求学等社会工作提供具有官方效力的佐证材料，因此，学校档案的及时准确的收集与规范化管理在学校的整个发展及管理过程中起着十分重要的作用。
近十年来，我校档案工作取得一定的进步，部门归档效率和质量也在不断提高，使得学校档案的数字化得以顺利进行、信息化建设得以启动、档案文化建设取得良好开端，这些成绩的取得，离不开全校各单位、各部门的全力配合，是我们大家共同努力的结果。
2014年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强和改进新形势下档案工作的意见》，2016年内蒙古自治区档案局印发了《内蒙古自治区档案事业发展“十三·五”规划》、转发了国家档案局《关于进一步加强档案安全工作的意见》，对新形势下的档案工作提出了新的标准和要求。 下面，结合学校实际，我再强调以下几点：
一、进一步强化档案工作的基础地位
档案工作承载着记录历史、传承文明、服务社会、造福人民的重任，对学校的健康规范化发展起着至关重要的作用。学校要发展，就必须立足于现状，吸收和借鉴优秀的历史成果。因此，我们要始终站在对历史负责、对现在负责、对发展负责和对法律负责的高度，突出强调档案工作“不可或缺”的“基础性”地位，而不是把它当做一项可有可无的补充性、装饰性工作；档案工作是学校各单位、各部门的一项基础的、重要的职责，而不只是档案馆一个部门的工作。各单位、各部门一定要提高认识，真正把档案工作摆上议事日程，落实领导，落实人员，实行“档案三纳入”，即纳入本单位发展规划、纳入本单位管理制度、纳入本单位职责范围及绩效考核过程中，稳定专兼职档案人员队伍，为我校档案事业的规范化快速发展提供坚强的组织保证，切实推动学校档案工作规范、可持续发展。
二、进一步增强档案工作人员的责任意识
文件材料要形成档案，有着十分严格的程序和要求，因此，档案工作质量的高低，关键取决于档案工作人员的态度、能力和水平。全体档案工作人员一定要增强责任感和使命感，秉着对学校历史高度负责、服务学校改革发展的主人翁精神，不断学习业务知识，提高业务修养，努力将我校档案工作推向一个新的台阶；要严格遵循相关工作规范和要求，养成平时立卷的良好习惯，保时、保质、保量完成归档任务；要加强档案收集工作的过程管理，努力做到“四同步”，即在布置、检查、总结、验收各项工作时，同时布置、检查、总结、验收相关档案工作。档案馆也要不断改进档案收集方式、拓展收集范围；要随时关注学校各单位、各部门发布的工作信息动态，挖掘档案征集重点；特别要提醒有关部门及时做好重大活动过程材料的归档工作，最大限度避免档案资料的遗失。
三、不断提高档案工作的制度化规范化水平
虽然我校的档案工作取得了一定的成效，但是仍存在诸多薄弱环节，特别是在制度建设方面比较欠缺。今后档案馆应重点加强档案管理的制度建设，努力规范归档工作的每一个环节，确保档案工作有章可循，努力做到“应归尽归，应收尽收”，为档案工作的发展提供制度保障。在座的各位也要结合工作实际，积极配合，谏言献策。在此，我还要重点提一下“依法治档”的问题。依法治档，是指档案行政管理机关及其工作人员依据宪法和法律赋予的职责权限，在法律规定的职权范围内，依照法定的程序，对档案事务依法进行有效管理；同时，对自身行政行为的后果，必须依法承担相应的责任。这要求我们在日常档案工作中还要增强法制意识，做到“依法归档”、“依法管档”、“依法监档”，决不允许任何人以任何理由将档案占为己有。
四、进一步加强数字化和信息化建设，做好档案的合理开发和有效利用
档案开发利用工作是档案自身价值得以实现的直接手段。当前，档案开发利用已经成为全社会重要的不可或缺的信息资源。对我校而言，档案的合理开发和有效利用，对于把握学校发展的
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/ 校园活动
德力格尔：努力建设面向世界的蒙古学特色资源
主讲人：
德力格尔
德力格尔，男，蒙古族（1961年出生于内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗）。内蒙古大学图书馆研究馆员、内蒙古大学蒙古学研究中心研究员。英国伦敦大学亚非学院访问学者、蒙古学文献研究专家、蒙古语授课英语专家。中国图书馆学会会员、内蒙古自治区社会科学联合会会员、中国蒙古学学会会员。内蒙古大学图书馆蒙古学部主任，文献数字化中心负责人。
蒙汉兼通、较熟练掌握英语。在国内外公开发表了相关图书情报学、蒙古学文献研究开发、蒙古学信息搜集报道、蒙古学文献论著二次文献的编制、蒙古学信息服务平台建设与蒙古文文献的数字化研究、蒙古语授课英语教学研究等方面的论著80多部/篇。其中有些论著获得过国家级或省部奖励。另在蒙古文业余创作和蒙古文书法与蒙古族传统绘画设计等方面，有的作品在国外出版或展览，有的作品在国内获得过相关奖励。经过“211工程”和“提升综合实力”等项目建设，我校图书馆蒙古学文献资源、民族学科特色文献资源建设得到了长足的建设与发展，建立了以蒙古文图书为主体的较完善的蒙古学学科文献收藏体系和服务体系。现有馆藏蒙古文图书文献10万多册，蒙古文古籍2千多种/件，汉文古籍11万多册，藏文、满文等古籍几百种/件，多文种蒙古学图书3万多册，自行研发的蒙古文数字化文献7千多种、蒙古学信息整合数据库4个、蒙古文学术期刊论文全文数据库1个，博硕士生论文数据库1个，古籍目录数据库4个。为了让广大师生更多地了解内蒙古大学图书馆的特色资源，充分利用图书馆特色资源，德力格尔研究馆员将在6月3日（星期五）16:30进行第二场蒙汉双语讲座。主办：内蒙古大学图书馆
协办：内蒙古大学民族学与社会学学院
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/ 名师讲堂
2016年5月19日下午，内蒙古大学图书馆蒙古学学部主任、内蒙古大学蒙古学中心研究员德力格尔，内蒙古军区政治部编译处处长鲍锁柱大校，在内蒙古大学北校区图书馆报告厅做了一场讲座，由德力格尔研究馆员做了《内蒙古大学蒙古学特色资源建设》讲座，鲍锁柱大校作了《军旅随想》讲座。讲座之前举行了德力格尔研究馆员鲍锁柱大校给内蒙古大学图书馆赠书仪式。二位学者分别给内蒙古大学图书馆捐赠了他们自己的著作。现场座无虚席，内蒙古大学和来自内蒙古师范大学、内蒙古工业大学的师生参加了讲座。赵吉副校长出席讲座并给德力格尔研究馆员和鲍锁柱大校颁发了内蒙古大学图书馆著作收藏证书。
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/ 名师讲堂
张海勇，男,1958年10月出生，中共党员，研究生学历，高级经济师。国家一级摄影师。中国摄影家协会会员，中国环保志愿者，中国金融文联文艺志愿者，中国金融摄协文艺志愿者。中国著名太行风光摄影家。中国平遥国际摄影大展优秀风光摄影师获得者。河南省艺术摄影学会副主席，中国金融摄影家协会理事，中国农业银行摄影家协会副主席。
近年来，张海勇十分关注环境保护，他多次走进巍巍太行，拍摄了《四季太行》、《水墨太行》、《太行问冬》、《太行神韵》等一批优秀摄影作品。这些作品以独特的视角真实地表现了太行山的优美环境、长空大野、飞云疾风、铁壁森严、幽深巨壑，他的云海与雾美摄影作品让观众直观感知雾和雾霾的区别，多幅作品入选《再见吧灰霾公益摄影展》。其作品“追求平凡中的厚重与伟大，贯通着历史的血脉，书写着民族的命运与沧桑、展望着美好未来和明天”。
【转】太行面目——张海勇的摄影（文字来源于网络）
作者：李树峰 发布时间： 2015-07-10 16:40:58
以太行山为拍摄对象做专题，可以说立志宏远。因为太行山对于中原，对于华北，甚至对于中国来说，都很重要，它是中国东部地区的重要山脉和地理分界线，耸立在北京、河北、山西、河南4省、市间，北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。历史上在太行山左右和山中发生的重大历史事件、战争战役，太多太多，有的直接影响到了历史进程，有的决定着一个国度的版图。直至1900后的今天，太行山脉的许多地名，如平型关、娘子关、红旗渠、挂壁公路，都代表着一种精神，仍然有强烈的历史余响。
近二十年来，专心拍摄太行山的摄影家不少。有的专拍其东西向横谷(陉)，军都陉、薄阳陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、帜关陉等，古称太行八陉，为穿越太行山脉的八条通道;有的专拍云台山的山水，有的专拍王莽岭上的四季，有的专拍山中的老人和孩子……张海勇，专拍太行面目。
在中国摄影家的行列里，拍山者甚多。有的专注于山之巍峨——仰拍;有的致力于大地上山的脉络——俯拍;有的在山中寻找小品展示;有的专拍石头……张海勇，专拍太行面目。
太行山整体山势东陡西缓，西翼连接山西高原，东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。山中多雄关，多瀑布湍流，多溶洞。山体大部分海拔在1200米以上，北端最高峰为“小五台山”，高2882米;南端高峰为陵川的佛子山、板山，海拔分别为1745米、1791米。张海勇选择的，是河南和山西地段的太行山，集中在辉县、沁阳、济源、林州、陵川和平顺几个地方，很多奇伟雄浑的景观并非完全是名山大川。就是这么不出名的山，构成了影像化的交响乐，协响在中原大地，让我们看到了太行面目。
张海勇能够拍到太行面目，与他的机位有关。我们知道，机位就是深度。依我观察，他的机位多在山肩部位——海拔1200—1500米之间。再上，就成了俯瞰，有居高临下之嫌疑;再下，成了仰视，有挟心之累。他的机位恰好在山峰之肩部，而且平平地、直直地朝对面看过去，恰好看到了峰顶之巍峨，也看到了沟壑之纵深，还看到了云海之流变。上有天光云影，下有山岚雾气。品崖壁之险要，睹山脚之蜗居。原来此处，才是观太行面目之妙地。
机位不仅仅是深度，更重要的是体现态度。张海勇在太行影像上的努力，体现了他对太行山的无比热爱和真诚。曹操诗云：“北上太行山，艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈，车轮为之摧。” 没有这样的热爱和真诚，走不到这么多的地方，爬不到这样的高度，何况顶风冒雪、负重前行。
张海勇能够拍到太行面目，还在于他的执着。只有长画幅的连续性展开，才能在平视中有宽广视野，才能表现出太行画卷的特质;而只有不停地追寻和持续性的观察，才能找到自己所要的影像感觉。在这个方面，功夫不负有心人，好景恩赏给有缘人，连老天都能被感动。
如果把张海勇的太行影像放置在众多拍摄太行的影像中，我们更能从他的影像中感受太行的真面目。换句话，可以说，他的影像，就是太行面目。
中国艺术研究院摄影所所长、中国摄影家协会副主席 李树峰
2014年9月于北京禄米仓胡同寓所
主办：中华环保联合会 内蒙古自治区环境保护厅
协办：内蒙古大学图书馆
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/ 名师讲堂
5月24日下午，香港浸会大学师生参观我校图书馆，刘实馆长等接待前来参观的师生，图书馆德力格尔研究馆员给来宾们介绍了我校蒙古学特色资源。以下是现场视频和照片。
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/ 校园活动
2016年6月30日，内蒙古大学2016届毕业典礼在内蒙古大学体育馆隆重举行。
入学时想着毕业总是遥遥无期转眼却要各奔东西四年之前你对Ta说 你好Ta对你说 欢迎四年，你在这里收获了友情，爱情，师生情四年，Ta带给了你智慧，动力，回忆四年之后你对Ta说 谢谢 再见Ta对你说 祝福你 后会有期
青春是本太仓促的书
还没来得及读完就已谢幕
毕业，我们还是买同一天的车票吧
你不要送我，我也不要送你
因为我真的不知道该如何
安放这即将决堤的泪水
挥挥手，背向而行
再见了，朋友
再见了，老师
再见了，曾经的青春
再见了，我的IMU
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/ 校园活动
“桃李湖畔•读书会”第2期哲学学院“爱智之旅”哲学经典读书会于6月13日晚7点在内蒙古大学图书馆（南校区）一楼1号报告厅举办，历经2个多小时精彩的读书分享，最终活动圆满成功。
本期读书会的主题是：向思想深处的哲学经典致敬。虽然晚上下着大雨，但风雨再大也阻止不了我们求知的热情。哲学学院教师和“爱智之旅”哲学经典读书会成员向大家分享读书感悟，与大家互动讨论读书方法、读书心得。
出席本次读书分享会的嘉宾有：
内蒙古大学图书馆馆长刘实教授执行会长：内蒙古大学哲学学院党总支副书记盛立民博士分享嘉宾：内蒙古大学教务处副处长景剑峰博士内蒙古大学哲学学院团总支书记兼学工办主任潘兆云博士内蒙古大学哲学学院2014级本科生桑嘉雨同学，王敏同学内蒙古大学哲学学院2014级马克思主义哲学专业研究生王丹同学主持人：哲学学院2014级本科生张赫原，闫禹宏媒体朋友：内蒙古日报记者陈春艳，宋爽，内蒙古大学电教中心，内蒙古大学哲学学院宣传部
在主持人做了开场介绍之后就正式进入我们的读书分享会分享时间了～～
第三位分享嘉宾是王丹同学以及她带来的《第二性》，为我们展示了作为女性圣经的一本书的魅力。
在五位嘉宾分享完经典图书之后，我们进行了现场互动环节，同学和老师们都积极向嘉宾请教问题，互相讨论，研究。
互动环节结束之后，由盛立民老师对本场读书分享会做了自己的心得体会和感悟，也号召大家一起来读书，来读经典文本。
最后由全体嘉宾合影留念，“桃李湖畔•读书会”第2期—哲学学院“爱智之旅”哲学经典读书分享会到此圆满结束，我们都收获了很多，学到了很多，希望让阅读变成我们一生都拥有的好习惯，让我们一起求真，求知，求智慧吧
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/ 读书会
2016年6月3日，由内蒙古大学图书馆联合内蒙古大学党委宣传部主办，经济管理学院Eagle读书会承办的首期【桃李湖畔•读书会】在北校区图书馆二楼报告厅举行。
先发一组照片，回顾精彩瞬间 !
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/ 读书会
内蒙古大学教务处副处长景剑峰博士在读书会上为同学分享的图书为《周易注疏》。他推荐大家阅读这本书的理由是：
周易本为卜筮之用，亦包含丰富哲学思想。相传伏羲创八卦，文王作爻辞，孔子演易传，最后成为经传合一的定本，此所谓“易历三圣，时历三古”。始皇帝焚书坑儒，周易作为占卜之书而幸存。后汉代经学家注释颇多，大致分为象数、义理两种倾向。魏晋时代，王弼注异峰突起，一扫义理颓势。后随着儒学的经院哲学化，易经也在唐宋时期渐为群经之首，儒道共尊。宋代大儒朱熹为方便而出《周易本义》，然失之简略。清代嘉道年间阮元主持整理的南昌本《周易注疏》是易经里面比较的经典的一个版本，书中有王弼的注，孔颖达的疏，清代学者做了比较详尽的校勘记，后此本及所属全套的《十三经注疏》逐渐取代武英殿本等其他版本，成为学界的通行本。
哲学学院的《周易注疏》读书小组成立于2012年秋季学期，当时我带领范蒙、曲一歌、徐洁蕊、白宇一起研读。后来参加的学生有王志远、杨峥、党永乐、高嘉遥、杨森、胥洁等。尚建飞老师也曾参与期间，指导良多。2015年秋季学期，我因工作调整，读书会主要由杨泽老师主持，杨泽老师研易多年，硕博期间成果丰硕，由她主持的读书会效果也大为精进。我们选用的是台湾艺文印书馆影印《十三经注疏》的底本，然后用A3纸扩印。先要句读，然后卦爻辞的解义，接着主要是多个本子参核，最终通明义理。这样就需要读前做大量的案头工作，读后指定学生写每卦的小结，同时也要将卦爻辞熟读成诵，背诵相关的卦歌、序言等。如此断续绵延凡四载，大易研读终近尾声。
随着传播媒介技术手段的日新月异，读书也似乎不再是信息获取的主渠道，甚至在大学这样一个教育育人、知识创新和文化传承的主阵地上读书也变得愈来愈奢侈。老师们都老道于知识信息和文献资料的下载，然后拼接出各种论文成果，学生们也对于复印老师PPT驾轻就熟，静下心来阅读一部书变成一件满奢侈的事情。不要遑论经典阅读，即使教材也精读甚少，每到毕业季可见大量簇新的教材兜售给废品站，大学里主流的阅读其实是各种应试材料和考研资料的阅读。与此同时，全社会网络阅读、微信阅读、图像阅读愈来愈成为主流，大量碎片化的信息充斥了我们的阅读世界，众多的所谓浅读和悦读甚嚣尘上。虽然这里有趋易避难的阅读心理意向，但是造成的结果却是书写逻辑的不规范和语义离散性，大学生普遍缺乏流畅的汉语表达和中文写作能力，特别是是丧失了谋篇布局和长篇宏论的阐述能力。更为关键的是，“机械复制”的当今时代的人们的阅读观念正在悄然改变，对图书特别是纸质图书已然丧失了敬惜纸墨的神圣感，中学毕业季的撕书大战可以管窥其迹。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，红袖添香夜读书，雪夜闭门读禁书……，如上种种这些已然成为小资们孱弱的意淫和饱受主流社会诟病的非健康特征。正是在这样的背景下，我们坚持“《周易注疏》读书会”这样的专业阅读、深度阅读、苦尽甘来的阅读，以经典阅读回溯到中国传统文化的思想源头，回归到中华民族的文化祖庭，因为也许只有最传统的东西才是最贴近现代人内在心灵的。《周易注疏》等经典原著的阅读大致分为三个阶段：苦读——涵泳——回甘。一个字一个字的读下去，读不懂无所谓，再反复涵泳，终会豁然贯通，如此则众物之表里粗精无不到，人心之全体大用无不明矣。字里行间的艰苦跋涉，推敲经典文本的微言大义，明了天人之际古今之变的消息动静，最终得来思想上的升华开悟与大愉悦。例如，阅读《周易》可以体悟诸多人生真谛，乾卦六爻反映的是龙为代表的事物的六个发展阶段，复卦彰显一阳来复的生命萌芽，否极泰来揭示天地不交万物不通与天地交合而万物通达的辩证法规律，最后一卦未济卦说明周易六十四卦体系的周延性和开放性。
阅读经典是人诗意栖居的存在方式，是人不断成长进步的重要阶梯，是人的声色犬马之外的另一种生命向度，是人作为人本身而求真、向善、爱美的崇高旨归。我所坚持是一本书主义的阅读经典的方式，即一定要读经典，一定要读一部厚重的经典，一定要坚持把这部厚重的经典通读完毕。虽然现在流行更多的是方便阅读，然其实只有苦读后的回甘才能获得那种最悦目赏心、沁人心脾、醍醐灌顶、脱底通透的高峰体验和无上快感。
最后，再次表明自己坚定而不合时宜的读书立场：反对“悦读”，提倡苦读；反对泛读，提倡精读；反对选读，提倡通读。
景剑峰博士分享心得：
易经为群经之首，阮元主持整理的江西本《周易注疏》又是易经里面比较的经典的一个版本。2012年秋季学期我带领范蒙、曲一歌、徐洁蕊、白宇开始研读这部大书，我们选用的是台湾艺文印书馆影印版的《十三经注疏》底本，然后用A3纸扩印。上面没有标点，需要我们自己句读和解义，同时我也要求读书会小组背诵必要的卦爻辞，特别是读完每一卦后要有小结。如此断断续续一直坚持到现在，不想今天还是未竟宿业。参加的学生后来有王志远、杨峥、党永乐、高佳遥、胥洁等，尚建飞博士也参与
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/ 读书会
我读《早晨从中午开始》
经济管理学院党总支书记张士伟
书籍承载着人类智慧、知识和经验，阅读让我们每个人在传递文明中成长和进步。阅读的重要性毋庸讳言，无需赘述，而阅读的功能也自不待言。只要你在读，就必然有收获，开卷有益，好处多多，可以增长见识，可以涵养精神，可以增加谈资，也还可以消遣。阅读让人内心安静，在思考中成熟。阅读的方式方法对于今天的我们可以有更多的选择，可以是自主阅读也可以是指定阅读，可精读可粗读可细究也可浅尝辄止，不求甚解，可以读纸质书、也可以是电子书，可以读专业的也可以是非专业的书。阅读的状态可以是严肃的、神圣的，也可以是轻松的、愉悦的。
我喜欢读书，但多浅尝辄止，极少下功夫精读，更谈不上系统性思考和研究。中学以前，只要能借到的书都去读，喜欢沉浸在书香里，当然在80年代农村能借到的书不是很多。上大学之后，图书馆成为我常去的地方，这里真的是知识的海洋，也让我真正认识到“吾生也有涯，而知也无涯”。进入馆内阅览室，或随便走走随手翻翻，或挑本书坐在座位上静下心来沉浸其中。除了在馆内读，还会借阅。我曾经粗略地算一下每学期大概看了50本书。阅读让我获得生存的智慧、勇气和力量。
在此与各位分享一本书，就是《早晨从中午开始》，为当代作家路遥所著。对路遥大家应该不会陌生。路遥原名王卫国，1949年12月3日生于陕西省榆林市清涧县一个贫困的农民家庭，1973年进入延安大学中文系学习，开始文学创作，1982年发表中篇小说《人生》，后来被改编为电影，轰动全国，成为我们那一代人的集体记忆。1988年，完成百万字的长篇小说《平凡的世界》，并于1991年获得第三届茅盾文学奖，铸就人生辉煌。遗憾的是路遥积劳成疾，1992年英年早逝。《平凡的世界》这本小说伴随我大学时光，曾经认认真真通读过两遍，工作以后偶尔也会拿起翻翻。它总在激励我，让我坚信人活着就不能没有理想，就不能停止奋斗。
《早晨从中午开始》是一篇创作随笔，记录了作者写作《平凡的世界》时的生活经历、思想经历和感情经历，共50个小节5万多字，不长。通过此书，我们知道了路遥不平凡的生活。在创作《平凡的世界》过程中，他认真分析中国社会现实，从酝酿主旨，到确定表现手法，再到谋篇布局，都是严肃的、谨慎的。而后开始大量的阅读。“有些书是重读，有些书是新读。有的细读，有的粗读。”杂七杂八，涉猎广泛。还要搜集各种资料，深入厂矿学校体验生活。而在克服诸多困难，真正投入到创作中后，呆在远离人群、与世隔绝的地方，除了每天集中精力、忘记一切的身心投入，内心又有了新的恐惧和焦虑，写作茫茫无尽期，而结果又是那么的不可控。整个写作过程，有郁闷的时候，有欢快的时候；有顺畅的时候，有艰难的时候。因为陷入很深，“精神疲惫不堪，以致达到失常的地步。”身体也因透支过度而出了问题。“写作是艰苦的。与之相伴的是生活的艰苦。”写作紧张之时，通常一天工作十几个小时，常常忘记了吃饭，而让人痛心的是想吃一顿像样的有营养的饭又因条件所限无法满足。路遥走了，令人惋惜！
我为什么要推荐此书，在于其精神价值，书虽小，却展示了一个作家的情怀和人生境界，表现了作者的生活态度和价值追求，传递出了强大的正能量，是对生命的礼赞，非常值得细读、精读。
路遥为什么起了这个书名？为什么早晨从中午开始？有史以来，人类对时间的认识和把握，都是尊重和遵循自然规律，讲究的是“黎明即起，既昏便息”，随着太阳升起，开始充满活力的一天。路遥却选择了“早晨从中午开始”这样的生活方式。路遥在书中说得明白：“在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。通常情况下，我都是在零晨两点到三点左右入睡，有时甚至延伸到四到五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生。午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了。”午饭过后到第二天早上，除了晚饭及晚饭前后的适当休息，他又陷入了狂热的工作状态。周而复始，成为常态。对于路遥，还有一层意义，他说：“当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。”他创作的高峰期已过而立之年，体力、精力上明显逊于年轻人。这必然要求他透支身体，以健康为代价，明知这点，却又义无反顾，他是用生命在写作。
该书让我们看到了作者的人生态度，值得我们敬佩和学习，他说：“我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀；尽管一切艰辛都是为了成功，但是，人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。”“只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。这是我的基本人生观点。”“如果不能重新投入严峻的牛马般的劳动，无论作为作家还是作为一个人，你真正的生命也就将终结。”他告诉我们，人活着要有精气神，要有理想，要能吃苦，满满的正能量。
不仅如此，该书表现了作者对国家对民族的悲悯情怀，对时代对社会的深刻反思。路遥将“文以载道”的优秀传统落实到创作实践
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/ 读书会
【桃李湖畔•读书会】开场致辞
——读书会会长内蒙古大学党委宣传部李为民博士
（根据视频整理，未经本人审阅）
各位老师各位同学，大家晚上好。
大家看到的这个片子上的最后一句话，叫桃李湖畔，书香满怀。我们在做这个宣传片的时候，我们就有那样一个想法，就是希望能够在我们大家这个心驰神往的这样一个地方，能够在营造一个比桃李湖畔更加宽广的世界，让我们能够感受到桃李湖之外的世界。
今天我们内蒙古大学桃李湖畔读书会就要正式启动了。
对大家来讲，其实是一个新的起点，站在这里，我想跟大家分享的是我们到底是谁，我们为什么要站在这里，我们的读书会要给我们内大的师生带来什么，其实我们今天所有的人有一个共同的身份，我们可以说我们是大学人，或者说我们是学人。我们的一些老师可以称之为学者。大学是什么样的一个机构。它是一个学术共同体。它是所有的追求知识、探求知识的人在一起，它是一个探究知识的机构。所以呢，大学从中世纪以来，一直到今天，所有的人，其实都在另外一个身份之上读书。
什么叫学人或是学者。其实他是有自己跟别人不一样的身份，他是一种特殊的身份。那学者是什么呢，他不仅要以学业为生，而且要以学业为业。还要把学者的生涯和个人的生涯紧密的结合在一起。所以他要有学术的自主、学术的自由和学术的至上。那么我想我们在座的所有的这些人，说我们可能另外的身份，就是我们是在大学当中，一起来探究知识，这样一个身份的人，叫学人。
读书会对于我们来讲对于一般人来说是不一样的。是因为我们有这样的身份。那么将来我们如果有一天因为承载的知识多，成为一个真正的学者的时候，那可能和其他的人又不一样了。学者是什么呢，有人说学者包含着这样双重的概念。他既要是社会精英，又是承担着社会的良知。那么所谓的社会精英，就是说，他要和一般的人不一样，他要脱离他自己目前的狭窄的，自我利益群体的这种智慧。他要站在关照全人类这样一个角度，来看待我们这个社会当中现实的问题，同时他也要把这样一些使命，放到我们自己的肩上。来承担这个社会的责任。
所以从这个意义上来讲，我们今天在一起要做的事情，我们读书，很多人都说，读书意味着什么，很多人都说读书意味着自我的丰满，自我的完善。其实不止如此，对于一个有真正学术使命的人来讲，读书其实意味着对世界的关照。他要探求的不是自我内心的丰满，而是说在此之上，我怎么来看待我跟别人的关系，我和这个世界的关系，进而来关照我们如何来思考这个世界，并且如何跟这个世界形成一个和谐的、互动的关系。这才是一个读书的另外一个层次的追求。
所以从这个角度来讲，内大的读书会在我的心目当中，他应该是有一种情怀。如果要对内蒙古大学未来的读书会要做一个定位的话，我希望他是能够在所有的内大人心中一个非常具有情怀的读书会。
那情怀是一种什么东西呢，我想就是说，他应该包括这样，就是说，我们要看到内大的很多人，我们内蒙古大学，如果要从另外一个角度说，今天我们站在这个地方，是内蒙古大学走过了60年的地方，那在这片土地上有内大很多的前人，包括他们用各种各样的不同的方式来书写他们对于内大的这种感受。
我以前一直在想说，内大跟别的学校还有什么不同，我一直没有想明白，正是在前几天有一次，雷蒙读书会，做了一个内蒙古大学的专场，我们有四个同学到那个地方做了演示之后，我突然想明白了，就是那一次的那种我们四个学生所谈的问题，给他们留下了非常深刻的印象，我给大家讲讲他们在读什么书，一个生命科学保研的孩子，从生命科学跨到了法律科学，给大家推荐了美国司法的若干的，美国司法的历程，影响美国历史的25年档案，一个学电子信息的咱们创新之家团队的负责人，一个学工科的男孩子，他给大家推荐的是梭罗的瓦尔登湖，另外两个文科的孩子有一个给大家讲笛卡尔的方法，还有一个同学讲的是社会工作专业的一本经典，如何帮助这个社会，如何助人，以及如何让他们成长。
所以，后来大家都讲，我们内大的孩子在跟别人交流的时候，不一样的地方就是他们没有一个人是在自我是如何考虑问题，他们都是把自己放在了一个社会广阔的空间当中来思考生命的意义，来思考我能为这个社会做些什么，这就是一种情怀，这就是一个大学生，一个内大人具有的在读书过程当中，他看到了他和这个世界的关系的这样一种情怀。
所以我说，未来的读书会，我们要有一个情怀，我认为第一个情怀是什么，第一个就是它可能代表一种深度，或者说是一种专业当中的深度，它就要求我们作为一个真正的学者，他应该在知识的最前沿最尖端的地方，他要探求，而不是跟在别人知识的后面抓取一把。所以说这个读书会在专业的领域当中，我们在那些最前沿的知识上，我们一起来质询、挑战权威，来思考我们可能为这个知识的创新做些什么，那么他也可能代表一种高度，就是我们通过对自身的理解来重新看待这个社会当中很多问题，所以我们可能是一个独立的批判者，一个独立的思想者，那么我们要对这个社会当中的
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/ 读书会
为了更加方便广大师生借还书籍，减少借还书排队时间，图书馆引进自助借还机系统。现在读者们可以随时拿起自己喜欢看的书籍，直接到自助借还机前刷卡借阅，不用写条，不用排队，实在是太方便啦！
1. 借书流程。
（1）点击主界面借书。
（2）到刷卡区刷卡
（3）刷卡后进入输入密码界面，密码与“我的图书馆”密码一致。“我的图书馆”初始密码为读者证号（学号或教工号）。
（4）输入密码后选择需要借阅图书数量
（5）然后将图书书脊朝下放入书槽内
（6）确认借阅图书后点击确认借阅。
（7）等待借阅完成。
2. 还书流程
（1）点击主界面还书
（2）将图书书脊朝下放入书槽内
（3）确认图书无误后点击确认归还
（4）等待还书完成。
如不再还书点击退出。
3. 借阅查询
（1）点击主界面“借阅查询”。
（2）刷卡，输入校园一卡通密码。（图略）
（3）确认借阅图书无误。完成后请点击退出
以上就是自助借还机的使用流程，怎么样，很简单吧！快来图书馆试试吧！
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/ 校园活动
为了提高图书馆阅览座位的使用效率，提升管理服务水平，北校区图书馆从15年10月开始使用座位管理系统。读者可通过网页、微信和现场三种方式预约座位。座位管理系统的用户名为学号/职工号，密码与【我的图书馆】密码相同。读者持校园卡进行预约、签到、签离等操作。使用方法及相关规则如下：
一、预约方式目前支持三种预约方式：网页：http://202.207.7.180:8081/微信：微信公众号（内蒙古大学图书馆，imulib）中“我的空间”下的“座位预约”现场：可到北校区图书馆自助服务区1-4层座位预约机现场选座二、预约规则1.预约区域：北校区图书馆1-4层的开放阅览区座位。每年10月至12月，在 2A、3A区设考研座位专区，仅供当年考研学生使用。2.预约时间：读者可预约当天及次日的座位，单次预约时长为1-4小时（考研座位专区单次预约时长为1-7小时）。3. 签到：读者预约成功的座位，需到1-4层的任意一台预约机上刷卡签到，在座位空闲状态下可提前15分钟签到。迟到15分钟未签到，预约失效，并记违规1次，该座位释放给其他读者。4. 暂时离开：读者如需暂时离开座位，可以在预约机上选择 “暂离-返回”后刷卡，系统将保留座位30分钟（11:00-14:00以及17:00-19:00时间段保留1小时），返回时须再次选择 “暂离-返回”后刷卡，若规定时间内未能返回，视为签离。5.签离：读者须在座位预约时间截止前到预约机上刷卡签离，如果需要提前离开，也须刷卡签离。每日闭馆时离馆可不签离，系统在22：00点会自动释放所有预约座位。未按要求签离的读者，将被记违规1次。6.预约取消：若读者无法按时到馆，可在预约生效前在网页或微信服务号上取消预约。7.违规次数累计3次，预约权限将被停止7天,违规次数清零,下次违规重新计数。8.如果出现已预约座位长时间空闲的情况，将对预约者记两次违规。三、使用说明下面按照网页/微信预约座位、现场座位预约机预约座位、暂时离开、暂时离开回来、刷卡离座、取消预约等流程详细说明。微信版座位预约流程：
(1) 用户登录：
（2）预约座位：
修改预约时间
选择座位位置
例如选择图书馆一楼，此时可以看到在选择时间范围内图书馆一楼座位预约情况，在此页面仍可以修改预约时间。
修改预约时间
选择其中一个座位，确认提交
（3）删除已有预约
在预约时间生效前，读者可删除已有预约。
单击已有的预约信息，弹出下面的菜单
网页版座位预约流程：
（1）用户登录：
复制网址 http://202.207.7.180:8081到浏览器打开。右上角点击登录
（2）预约座位：
从左侧资源列表一栏中查看想要预约的座位。
(3) 选择预约时间：读者在界面上根据预约条件选择预约开始和结束时间，点击【确认预约】按钮完成预约。
选好时间记得点击确定
确认提交预约申请
点击个人中心查看预约情况，右侧可以删除或修改预约申请（在预约生效前）
读者在网上预约成功后，系统自动保留一个座位。在预约时间内到现场预约台刷卡认证身份后预约生效，即可就座。2. 现场座位预约机预约座位流程(1) 在现场预约机界面，选择【现场选座】，进入座位预约界面。(2) 跳转到自助选座界面。可看到图书馆总体布局图。根据自己的需要选择右边栏座位区域。如点击选择‘1B区’，跳转到1B座位区域布局图。(3) 选择座位区域后，显示该座位区域座位分布图，绿色点表示空闲座位，红色表示该座位正在使用中。选择任意一个空闲座位，如座位“A14”。(4) 选择具体座位后跳转到刷卡确认界面，界面上显示选择的座位信息包括座位名称、所在区域和在网上预约的使用时间。刷卡确认选座即可。(5) 刷卡确认后，系统提示选择座位成功，请找到 A14 入座。3. 暂时离开流程当读者短时间内离开座位可刷卡选择【暂离-返回】，该座位可以被保留一定时间，在保留时间内需再次刷卡使用。4. 暂时离开回来流程当读者在座位被短暂保留时间内回来，可选择【暂时离开】，刷卡后重新入座。若未在保留时间内回来刷卡使用座位，系统将自动释放座位，同时记录使用者违约。5. 刷卡离座流程当结束本次预约或需长时间离开座位，选择【刷卡离馆】，刷卡选择结束退出，以便座位释放给下一位读者使用。6. 取消预约流程当读者因临时有事而未能在预约时间内使用座位，应在预约时间生效前提前取消预约，否则系统将自动记录违约。取消预约直接在网页/微信版中找到预约记录，点击删除操作即可。
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/ 校园活动
新学期开始，校园里又多了好多新面孔，欢迎2016级新生来到内蒙古大学！也欢迎你们来到图书馆学习或借阅书籍！咱们图书馆不仅有海量的书籍，舒适的环境，还有座位预约系统、自助借还机、自助打印机、移动图书馆APP等很多现代化设备。相信新同学对于这些设备以及APP的使用还不是很熟悉。没关系，亚洲老师将会在公众号里一一为同学们介绍。首先，向同学们介绍一款功能非常强大的APP——内蒙古大学移动图书馆。
1一、下载客户端安卓用户可以直接扫描下面的二维码下载安装。
苹果手机用户需要在App Store中搜索“内蒙古大学图书馆”，找到相应APP进行下载。如下图所示：2二、登录打开“内蒙古大学图书馆”APP，点击右下角“个人中心”，
点击红色方框出的头像，输入借阅证号及密码，点击登录，即可成功进入移动图书馆。3功能说明3.1 馆藏查询(1) 馆藏书目查询第一步：在主页面点击“馆藏查询”，打开馆藏书目查询页面。第二步：输入想要查询的图书，点击搜索。
第三步：在检索结果页面选择要查询的图书，如图所示。第四步：查看馆藏信息，如图所示，“读者预约”功能目前还尚未完善，因此还不能使用。(2) 借阅信息在个人中心中点击借阅信息，即可查看图书的借阅情况。
(3) 借阅图书续借选择想要续借的图书，点击续借按钮，即可成功进行续借。(4) 条码扫描可以通过条码扫描的方式查询馆藏，点击首页左下角条码小图标开始扫描，对准图书的条码，即可查看图书的馆藏状态。也可手动输入isbn号进行查询。3.2 学术资源查询(1) 学术资源查询“学术资源”模块中包含大量的电子资源，非常实用。使用方法如下：第一步，点击主页上的“学术资源”。第二步：输入检索词进行检索，检索方式采用的是精确的检索模式，得到检索结果页面，如图所示。
第三步：查看图书详细信息，如图所示，(2) 获取全文方式1.点击“全文阅读”，以图片格式查看图书原貌，如图所示，2.点击“下载”，下载完毕后，可以通过点击主页上的“书架”离线阅读图书，如图所示，3.查看图书的全国馆藏信息，如图所示，4.文献传递部分页到邮箱，如图所示，要传递的图书页码，点击提交即可获得图书的全文传递信息。3.3 其它功能以上是移动图书馆比较常用的功能，除了上述功能以外，同学们也可以对喜欢的图书进行评论，添加心得，将正在读的图书通过微博的方式分享给好友。
移动图书馆里不仅有图书和学术资源，还包含了报纸、视频公开课等资料，同学们可以对感兴趣的内容进行订阅，这些功能就留给同学们自己去发现啦！
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/ 校园活动
为了方便广大师生在图书馆打印复印资料，图书馆引进了联创自助打印复印扫描系统。目前该系统提供的服务包括：复印、打印、扫描等，在南北校区图书馆内均设有自助服务区。
联创自助打印服务扫描系统地点北校区（1至4楼的自助服务区）；南校区（1、2、4楼自助服务区）；费用A4:打印、复印、扫描，单面0.15元/张；A3:打印、复印、扫描，单面0.3元/张；说明：目前自助文印仅提供黑白A4、A3规格纸张的打印、复印、扫描功能；取件读者只需在校园一卡通卡中充值，即可轻松自如地进行自助打印、复印和扫描。可以在远程（宿舍或实验室、办公室等）的任何一台计算机上发送打印任务，三天内到南北校区的自助机上刷校园一卡通，即可打印出该任务。未打印的任务三天后系统自动删除，已打印的任务在后台服务器保存7天后删除；驱动程序自助文印新服务的详细说明也可以在联创自助服务系统页面浏览；
读者在校园网内的任意一台计算机上安装了打印驱动程序后，皆可远程发送打印任务。（驱动程序可以在图书馆主页（
http://lib.imu.edu.cn/wp-content/uploads/2015/11/lianchuang-zizhu-dayin-saomiao-xitong.exe）或一卡通主页(http://ecard.imu.edu.cn/xxsearch.action?lmid=4a4f8f8b33c0a96f0133c0b915d50005)下载）；
帮助咨询电话：4992566；邮箱：libsystem@imu.edu.cn；使用说明如需打印请从第1步开始，复印、扫描请从第5步及其后面的流程。1.点击需要打印的文档，点击打印，出现以下窗口：同通常的打印任务一样设置页面范围、副本等。
2.点击确定，出现登录窗口，帐号为教工号或学号，默认密码为身份证后六位，请登录后自行修改。（提示：若非本人电脑最好把“绑定”勾选去掉以确保信息安全；若本人电脑可以勾选绑定，方便使用）3.点击确定，跳出打印确认对话框。4.点击确定后，打印任务提交完成，可以到任意自助打印点，刷卡打印文档。5.刷卡打印，在任意一台自助打印复印扫描触控一体机上，完成自助打印任务。其初始的界面如下：6.触摸点击“自助打印”，选择自助打印服务，跳出帮助界面：7.刷卡确定后，界面中将提示您的帐户信息，余额以及您按时间顺序提交的打印任务等情况。如需打印，您只需再次刷卡确定；如果暂时先不打印，等待十秒钟后系统自动转到下一个待打印的文件。8.打印完成后，显示本次任务的收费情况，并提醒操作者取走卡和打印文档，本次任务完成
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/ 校园活动
